具體危險說也被稱為新客觀論，是日本刑法的一般理論。一般認為，日本案例主要采用特定危險理論。其基本觀點是基于行為人在行為發(fā)生時特別清楚的事實和普通人能夠認識到的事實，從客觀的洞察力上作出事后的預(yù)測，以判斷是否有實施犯罪的危險。深圳刑事律師咨詢網(wǎng)來講講相關(guān)的問題是怎樣的。

　　當存在明確的實施犯罪的危險時，由于能夠認識到具體的危險，所以犯罪未遂成立；否則不能犯。根據(jù)特定危險理論，在工具不能使用的情況下，比如行為人認為手槍里有子彈，故意開槍，但手槍里實際上沒有子彈，就要根據(jù)一般人是否感覺到危險來做出判斷。

　　比如行為人拿了執(zhí)勤民警的手槍后開槍，即使手槍里沒有子彈，一般人也會感到危險，從而成立犯罪未遂；如果一般人第一眼就認為行兇者使用的手槍沒有子彈，不會感到危險，那是不可能的。

　　該說由德國刑法學(xué)者麥茲格提出，提出問題之后可以得到發(fā)展許多國家刑法學(xué)者的支持，目前對于德國通過一些國際知名學(xué)者，如羅克辛、耶賽克等都支持學(xué)生印象說，現(xiàn)在已發(fā)展為德國的通說。

　　耶賽克指出，成為未遂可罰性標準的，應(yīng)是行為人敵對的法律問題意識。但這種通過法律責任意識“并非僅僅是中國作為一種現(xiàn)象可以理解的敵對國家意識，而是被作為從行為中產(chǎn)生的對社會有深刻分析影響來理解的敵對關(guān)系法律風險意識。

　　如果對計劃的、并開始工作實施的嚴重的犯罪不加以管理處罰，將會動搖公眾對法秩序以及有效性的信賴。由于經(jīng)濟行為人忽視了重大發(fā)展障礙，使行為方式不能既遂的，同樣也是具有自己這樣的效果。因為他們已經(jīng)研究顯示行為人有實施該行為的能力，結(jié)果不發(fā)生是基于偶然的原因。

　　無論是企業(yè)可能犯未遂還是學(xué)生不能犯未遂，均會造成對人類社會的危害，對法律所保護的法和平安全意識的危害，在可能犯未遂的場合，還會不斷增加人們對于被保護的行為客體的危害。從作為傳統(tǒng)刑法學(xué)習(xí)任務(wù)的一般用于預(yù)防中誕生的該學(xué)說，在今天占有統(tǒng)治階級地位。”

　　對于路德維希·安德列斯·費爾巴哈的客觀理論來說，由于路德維希·安德列斯·費爾巴哈深受啟蒙運動的影響，在限制國家權(quán)力的基礎(chǔ)上，希望使刑法盡可能客觀，這無疑對反封建主義具有重要意義。但它也有致命的缺陷。這種說法完全無視行為人的主觀罪過，有“客觀歸責”的嫌疑，容易放縱犯罪。

　　該說著眼于預(yù)防網(wǎng)絡(luò)犯罪，這符合我國刑罰自身的目的，容易為一般社會民眾進行理解與接受。但是，該說認為未遂的本質(zhì)原因在于企業(yè)違法的意思，而不強調(diào)行為的客觀歷史事實。由此，該說很難通過合理分析解釋迷信犯的問題。

　　客觀路德維希·安德列斯·費爾巴哈理論是一種繼承和發(fā)展，有利于縮小對未遂犯的懲罰范圍。客觀危險理論認為，絕對不能產(chǎn)生結(jié)果的行為不能實施，相對不能產(chǎn)生結(jié)果的犯罪未遂，但絕對不能和相對不能的區(qū)別本身并不明確。所以它不是很實用，不是很具有可操作性。

　　這一理論的基礎(chǔ)是主觀刑法理論。它認為，處罰的依據(jù)在于行為人的危險性格，而不在于其客觀行為。說犯罪未遂總是在實施了行為人的犯罪故意時成立，而把顯示行為人故意的迷信犯罪歸為不能犯，這是自相矛盾的。

　　深圳刑事律師咨詢網(wǎng)覺得，這一理論是日本刑法理論的一般理論，一般認為日本判例法主要采用特定危險理論，雖然有一定的缺陷，但與其他理論相比還是比較合理的。該理論建立在主觀危險性理論的基礎(chǔ)上，只是試圖對純主觀理論進行限制，強調(diào)犯罪未遂必須動搖公眾對法律秩序的信任。一些學(xué)者從客觀危險的角度對其進行了批判和否定。