從法理上講法令是權(quán)力和責(zé)任的載體,也是必定數(shù)目權(quán)力、責(zé)任的總和。無論是夸大權(quán)力仍是夸大責(zé)任,在邏輯上都擁有一致的結(jié)果。由于權(quán)力的完成因此責(zé)任的執(zhí)行作為前提的;責(zé)任的執(zhí)行因此權(quán)力的實現(xiàn)作為目標的。權(quán)利與義務(wù)在數(shù)量上的相等,在關(guān)系上的對應(yīng),決定了在邏輯上只要權(quán)利實現(xiàn)了,義務(wù)也就履行了;只要義務(wù)履行了,權(quán)利也就實現(xiàn)了,也就是我們通常強調(diào)的社會主義法律關(guān)系的權(quán)利與義務(wù)是相互對稱和不可分離的,沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)。法律上一方享有權(quán)利,則另一方必定負有相應(yīng)的義務(wù),或者雙方互為權(quán)利與義務(wù)的擔(dān)當(dāng)者。接下來就由深圳繼承律師為您講解遺產(chǎn)酌情調(diào)配請求權(quán)的認定要素和尺度是什么的相關(guān)法律知識,希望對您有所幫助!
一、遺產(chǎn)酌情調(diào)配請求權(quán)的認定要素和尺度
1、遺產(chǎn)酌情調(diào)配請求權(quán)相比法定繼承權(quán)而言,因為《繼承法》第十四條劃定過于抽象,法院無奈像法定承繼調(diào)配同樣,間接根據(jù)“一人一份”的流動比例舉行計較;相比遺言承繼和遺贈扶養(yǎng)和談而言,普通遺言或許遺贈扶養(yǎng)和談可以或許明確體現(xiàn)被繼承人自己的意愿,法院賦予認可也順理成章,但要求酌情調(diào)配遺產(chǎn),既沒有被繼承人自己的意志做參考,每每也與法定繼承人的意志相悖,加上扶養(yǎng)究竟難以查清,致使處置此類案件,不管是對律師為當(dāng)事人維權(quán),仍是對國民法院審理作出判決,都提出了更高的要求。
2、司法實務(wù)中,法律適用本來就是一種抽象的、依靠主觀能動性的工作,既然要保障此類權(quán)利人的合法權(quán)益,就必須積極尋求法律規(guī)定與證據(jù)事實之間的契合點。《繼承法》第十四條的措辭中,使用了“可以”和“適當(dāng)”,說明法院在適用該條時,主要依靠自由心證來“酌情認定”。眾所周知,“心證”并非絕對的“自由”,而是建立在證據(jù)鏈和法律原則基礎(chǔ)之上,進行綜合的、蓋然的認定。
二、哪些情況有權(quán)調(diào)配部分遺產(chǎn)
1、對于哪些情況有權(quán)調(diào)配部分遺產(chǎn)學(xué)界也存在不同的觀點。一種觀念覺得,酌分遺產(chǎn)的數(shù)額不應(yīng)該跨越繼承人的應(yīng)繼份。由于遺產(chǎn)酌分請求權(quán)人不是繼承人,而遺產(chǎn)主如果賦予繼承人的。假如賦予酌分請求權(quán)人的份額過量,而給予繼承人的份額過少,則與繼承制度的立法目的相違背。
2、另一種觀念覺得,遺產(chǎn)酌分請求權(quán)人分得的遺產(chǎn)能夠多于或許少于繼承人的應(yīng)繼份,其所分遺產(chǎn)的詳細數(shù)額應(yīng)該視情形而定。最高人民法院在《對于貫徹施行中華國民共和國繼承法多少題目的看法》中駁回了后一種觀念,此中第三十一條劃定:“依《繼承法》第十四條劃定能夠分給適量遺產(chǎn)的人,分給他們遺產(chǎn)時,按具體情況可多于或少于繼承人。”司法解釋目的正是參考對被繼承人所付出的關(guān)心,對遺產(chǎn)酌情分配請求權(quán)人和法定繼承人雙方之間的利益進行兼顧。
繼承法第十四條劃定的非凡地調(diào)配準繩,前者表現(xiàn)了《繼承法》養(yǎng)老育幼、賜顧幫襯弱者的準繩;而后者,雖然其實不屬于法定繼承人的領(lǐng)域,但其被迫承擔(dān)起對被繼承人舉行扶養(yǎng)的義務(wù),可以或許擔(dān)當(dāng)起與法定繼承人至關(guān)或許更高的責(zé)任,于情于理都應(yīng)當(dāng)由其享有分得適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)的權(quán)利。這既可以說是平等思想的具體體現(xiàn),也可以說是對其互幫互助的一種認可與鼓勵。因此,遺產(chǎn)酌情分配請求權(quán)與法定繼承人的繼承權(quán)都應(yīng)受到法律的公平保護。以上就是深圳繼承律師為您講解遺產(chǎn)酌情調(diào)配請求權(quán)的認定要素和尺度是什么的整體內(nèi)容,希望對您有所幫助,如果您有類似的法律問題,還請深圳繼承律師,為您做一對一的講解。
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